Di Dalam Perlawanan Wanita terhadap Apartheid

Di Dalam Perlawanan Wanita terhadap Apartheid


12 Okt 2020

Bagikan artikel ini:

Oleh Janet Smith

“Suatu kali kami menolak untuk menjauh dari sel dan polisi memanggil bala bantuan. Mereka datang dengan Alsatia untuk memaksa kami keluar. Satu-satunya hal yang bisa kami lakukan adalah telanjang, kami semua ditelanjangi dan kemudian mereka meninggalkan kami untuk sementara waktu. Jika tidak, Alsatians akan menyerang dan merobek pakaian kami. Jika Anda telanjang, mereka tidak akan bisa menggigit. “

Sekelompok wanita meringkuk di sel Winnie Mandela, menunggu untuk dibawa ke pengadilan selama persidangan 22 tahun 1969. Biasanya semua berada di sel isolasi, dengan solidaritas distopia singkat ini hanya melalui organisasi keamanan di Penjara Pusat Pretoria sebelum mereka dengan kejam digiring ke dalam van polisi.

Terkait oleh Joyce Sikhakhane-Rankin untuk penulis Shanthini Naidoo, adegan mentah menangkap tahanan Mandela, Shanthie Naidoo, Rita Ndzanga, Thokozile Mngoma, Martha Dhlamini, Nondwe Mankahla dan Joyce sendiri menyerang balik pemburu mereka dengan satu-satunya cara yang mereka bisa pada saat itu.

Warga negara bersyarat, mereka semua sakit dengan cara yang sama dan berbeda karena malnutrisi membuat tulang mereka berdetak. Mereka terluka, menderita secara mental, kekurangan sensorik, dalam pakaian yang telah mereka kenakan selama berbulan-bulan.

Anjing-anjing itu belum tentu musuh yang lebih buas daripada monster biasa: Polisi Keamanan dan sipir.

Ini hanyalah satu tembakan mengerikan dari dalam hanya satu percobaan horor yang, berpiksel, mengebom kita dengan sekejap ke dalam serangan massal terhadap orang kulit hitam Afrika Selatan di bawah apartheid. Tapi itu juga dilenyapkan oleh ingatan.

Ide tentang Afrika Selatan saat ini bergantung pada kapasitas orang untuk melupakan saat Sunset Clauses nuklir itu dibuat pada awal 1990-an untuk melindungi orang kulit putih.

Tujuannya adalah untuk membuatnya tampak seolah-olah semua orang setara setelah kami memberikan suara kami pada tahun 1994. Ini adalah mitos pendiri, yang tidak dapat mengendalikan masalah kesehatan mental antargenerasi yang mengejutkan dari jutaan orang dan telah melahirkan pemerintah yang menolak untuk bertanggung jawab.

Naidoo adalah narator ulung yang bergabung dengan generasi penulis Afrika Selatan yang hebat yang mencoba membangunkan kita.

Korupsi adalah reaksi berantai yang menyedihkan yang telah meruntuhkan perekonomian kita. Itu juga ikan haring merah. Penulis menunjukkan kepada kita pengaturan yang cepat terurai: jika pemerintah berurusan dengan orang-orang jahat saat ini, pemerintah dapat terus mendorong teriakan teror masa lalu kembali ke lemari arsip, dan kuburan.

Buku penting ini tidak ingin ada hubungannya dengan itu karena ia mengakui bahwa ujian pertunjukan yang akan datang terlalu benar, sebuah gangguan dari kengerian yang terlalu besar untuk direnungkan: apa yang dilakukan apartheid – dan, ya, gelombang liberal lama itu, bagaimana kaum supremasi mendapatkannya pergi begitu saja.

Menggunakan narasi lisan, penelitian, arsip, wawancara, analisis, dan pengalamannya sebagai jurnalis, dia menarik tali busur yang ketat tentang fatamorgana Afrika Selatan. Bahwa buku tentang sejarah kita yang terkikis begitu mudah dibaca adalah pencapaian yang luar biasa. Dan hal itu tetap terfokus pada wanita dengan karakter luar biasa yang terluka, rusak dan dibunuh oleh sistem yang belum dihancurkan, adalah progresif.

Orang kulit putih Afrika Selatan telah menghindari trauma kulit hitam, yang sejalan dengan perilaku generasi kulit putih sebelumnya. Pada tahun 1970-an, seperti yang ditunjukkan Naidoo, semua orang melihat apa yang sedang terjadi di negara ini.

Tidak ada satu pun keluarga kulit putih Afrika Selatan pada tahun 2020 yang dapat mengatakan bahwa nenek moyang mereka tidak, ketika dunia sadar bahwa “orang kulit putih pasti menikmati standar hidup tertinggi di dunia”. Hak istimewa dan mitra jahatnya, penolakan untuk melepaskannya, adalah yang menciptakan mimpi buruk itu.

Ketakutan, kesusahan dan kecemasan. Itulah unsur-unsur sindrom stres pasca-trauma, yang mempengaruhi sebagian besar orang Afrika Selatan melalui kontinum antargenerasi itu. Naidoo melengkapi bukti dengan kekuatan psikologis yang cukup besar.

Setelah mengkontekstualisasikan jalur akses penjara, dia kemudian memberi kami kunci untuk jenis pekerjaan ini: bagaimana penulis mengumpulkan informasi, menemukan orang-orang, mengumpulkan para pengasih dan kemudian mengejar kebenaran. Ini mengharukan untuk pembaca non-fiksi mana pun.

Shanthini Naidoo | Gambar: disediakan.

Naidoo duduk di ruang sejarah dengan empat wanita yang selamat dari persidangan 22 orang, mendekati mereka. Masing-masing berbeda, bahkan ketika kisah mereka tentang neraka di dalam sel, dan keterasingan serta periferal mereka sesudahnya, bersinggungan satu sama lain.

Sikhakhane-Rankin adalah seorang jurnalis muda yang sedang naik daun di Johannesburg tahun 1960-an, sementara aktivisme Shanthie Naidoo telah ditetapkan saat ia dilahirkan dalam keluarga yang berjuang untuk pembebasan.

Ndzanga menemukan politik setelah dia mulai bekerja di serikat pekerja hanya untuk mendapatkan uang. Mankahla sangat antusias bergabung dengan Kampanye Pembangkangan.

Dan kemudian, sebelum dia mencapai serangan balik yang membara dari Mandela dari kerapuhan, Naidoo tiba-tiba melemparkan kita ke dalam pukulan penyiksa Afrika Selatan yang paling tercela, Theunis J “Rooi Rus” Swanepoel. Metode interogasi yang dia sukai adalah dengan membuat mereka “berdiri telanjang di tepi ruangan yang dikenal sebagai Die Waarheid Kamer (Ruang Kebenaran), tangan diborgol, dengan alat kelamin di atas meja” sebelum dia “memukul alat kelamin mereka dengan keras dan berulang kali dengan benda tumpul ”sampai mereka pingsan.

Swanepoel memuji hampir semua akibat dari pawai di Soweto dan di seluruh negeri pada tahun 1976. Ini adalah di antara kekejaman lainnya, termasuk menodongkan pistol ke tahanan wanita. Ndzanga, yang kerusakannya terkait dengan kejujuran Naidoo yang tak kenal lelah, diseret ke dalam sebuah ruangan yang dipukul tanpa henti dengan tangan terbuka sebelum dia diperintahkan ke atas tumpukan batu bata.

Dia jauh dari kepatuhan. “Ma Rita”, yang “kejahatan” paling seriusnya adalah karena dia telah membuat dan membagikan pamflet, kemudian rambutnya diikat ke udara dan dilemparkan ke batu bata yang ditempatkan di sebelah pipa gas tempat dia mendarat.

Ini terjadi berulang kali saat polisi heboh, “Meid, jy moet praat!” (Gadis, kamu harus bicara!). Penting untuk diingat seperti yang dilakukan Naidoo dengan hati-hati, bahwa Swanepoel meninggal pada tahun 1998 tanpa hukuman, pensiun negara dan pengobatannya dibayar dengan patuh setiap bulan oleh pemerintahan Nelson Mandela.

Kebebasannya diulangi kasus demi kasus lain di bawah tujuh administrasi ANC berturut-turut. Sampai hari ini, tidak ada yang benar-benar menyelesaikan nilai moral dari semua trauma yang ditimbulkan kejahatan ini.

Sebagai contoh, hanya sedikit orang yang tahu tentang Umkhonto we Sizwe yang berusia 24 tahun, kader Phila Portia Ndwandwe “yang disiksa dan dibiarkan telanjang selama 10 hari sebelum dia dibunuh”.

“Sebelum kematiannya, Ndwandwe .. membuat pakaian dalam untuk dirinya sendiri dari potongan plastik biru sebagai upaya untuk mendapatkan harga diri”.

Ndwandwe dipukul sebelum ditembak di kepala dan dimakamkan di kuburan tak bertanda di mana jenazahnya kemudian ditemukan dengan plastik biru di lubang yang sama.

Bahwa DA dan partai lain masih bisa berdebat bahkan tentang penggantian nama jalan dan institusi untuk menghormati individu seperti ini, sungguh memuakkan. Mereka adalah kaum anarkis yang berusaha mendirikan republik baru, lokal mikro, tempat kita hidup berdampingan tetapi tidak pernah berinteraksi dengan sejarah satu sama lain jika “orang lain” itu ingin menghentikan hak istimewa kita di jalurnya.

Naidoo telah menghasilkan salah satu pemeriksaan yang paling penting dan mencekam tentang pertarungan berdasarkan gender dari apartheid dan manusia di dalamnya.

Tidak mengherankan sekarang ini juga diambil oleh penerbit di Amerika Serikat – langsung menjadi angin sakal dukungan internasional untuk keadilan pada akhirnya untuk jenis kejahatan ini.

Janet Smith adalah mantan editor surat kabar dan penulis bersama Hani: A Life Too Short, The Black Consciousness Reader, The A to Z of South African Politics dan The Coming Revolution: Julius Malema dan Fight for Economic Freedom.

Minggu ini Penerbit NB mengumumkan bahwa Just World Books akan merilis buku Shanthini Naidoo, Women in Solitary, di pasar Amerika Utara tahun depan dengan judul Women Surviving Apartheid’s Prisons.

The Saturday Star


Posted By : Toto SGP