Hubungan cinta abadi saya dengan sari

Hubungan cinta abadi saya dengan sari


Dengan Opini 1 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

Yogan devan

SAYA MEMILIKI hubungan cinta yang tak kunjung padam dengan sari, yang disulut oleh ibu saya. Hampir sepanjang hidupnya, ibu saya mengenakan sari dari fajar hingga senja, di rumah dan pada semua acara. Oleh karena itu, bagi saya, sari tersebut melambangkan ibu saya – dan semua yang penuh kasih, perhatian, dan welas asih.

Lebih dari enam dekade kemudian, hubunganku dengan kain 6m masih kuat – apalagi pakaian yang memikat ini telah menukar popularitasnya dengan pakaian Barat dan kostum Timur lainnya. Ini termasuk punjabi, lehenga dan salwar kameez – yang konon lebih mudah diatur.

Di diaspora India di seluruh dunia, dan bahkan di India tempat sari itu berasal, lebih sedikit wanita yang memakainya sebagai pakaian sehari-hari.

Namun sari bisa dibilang salah satu bentuk pakaian tertua yang diketahui umat manusia – berusia lebih dari 5000 tahun – dengan referensi yang berasal dari Weda, serta dalam catatan dari peradaban Lembah Indus.

Seperti wiski malt tunggal tua yang dinikmati hanya untuk merayakan peristiwa penting, sari masih memegang tempatnya sebagai simbol tradisi dan budaya, dikenakan pada acara-acara khusus. Itu bisa mengubah wanita mana pun menjadi wanita, lambang rahmat.

Untungnya bagi saya, saya sering mencoba sari. Istri saya memakainya setidaknya sekali seminggu, dan putri saya juga mewarisi penghargaan atas keindahan abadi dari tirai unik ini. Berapa ribu rupee yang telah saya bagi di T Nagar, Chennai – tapi setidaknya tidak sia-sia.

Sama seperti aku akan melihat ibuku melakukannya bertahun-tahun yang lalu, sekarang aku melihat separuh diriku yang lain meraih tumpukan kain yang terlipat dengan hati-hati di bagian khusus lemarinya, dan membuat pilihan. Hari ini akan jadi apa? Biru, abu-abu, merah anggur atau hijau? Ada yang ungu yang sering ikut acara pemakaman. Sutra atau kapas? Kemudian tugas menemukan blus yang cocok.

Saya ingat pernah ada suatu masa di Afrika Selatan ketika kebanyakan wanita India hanya terlihat di luar rumah mereka dengan mengenakan sari. Itu adalah pakaian pokok.

Pada masa itu, Anda bisa bertaruh bahwa jika seorang wanita India yang cukup umur untuk menikah atau lebih tua mengenakan pakaian Barat, dia mungkin beragama Kristen. Ada kepercayaan yang salah informasi, tidak peduli dan berprasangka buruk bahwa sari adalah pakaian Hindu.

Untungnya, ada banyak jiwa yang tercerahkan yang tidak membiarkan kefanatikan agama menentukan pilihan pakaian mereka dan membiarkan sari membanggakan keragaman budayanya.

Fatima Meer, penulis, akademisi, penulis skenario, aktivis anti-apartheid terkemuka dan Muslim yang taat, hampir tidak terlihat di depan umum dengan pakaian apa pun selain sari.

Saya ingat bagaimana Zubie Seedat, seorang anggota pendiri Kelompok Budaya Wanita, salah satu pengacara wanita India pertama di Durban, dan juga seorang penganut agama Islam yang teguh, selalu membawa dirinya dengan martabat, kesopanan dan penuh percaya diri dalam rangkaian sari yang indah. .

Himat Jeevan, dari toko busana Jayshrees-Rivaz, yang menjalankan bisnis keluarga yang telah berdagang sari selama beberapa dekade, mengatakan ia dapat mengingat dengan jelas kapan ratusan bal sari akan dibawa dari kapal setiap bulan di Pelabuhan Durban. Kemudian, ada lebih dari dua lusin toko seperti Peekays, Popatlall Kara, Choonilal Brothers, Jayshrees, Shrimatis, Enens, Narans, Sunitas dan SK Naidoo, semuanya menikmati sebagian besar bisnis sari.

Himat mengatakan saat ini hanya beberapa kotak sari yang diimpor oleh segelintir dealer dan sebagian besar merupakan barang kelas atas untuk dikenakan pada hari dan acara tertentu.

Namun, ia yakin sari tersebut suatu hari akan bangkit secara lokal, ketika generasi muda menyadari keserbagunaannya.

Sari yang sudah dibungkus sebelumnya – di mana lipatan dan pallus dijahit sebelumnya – mendefinisikan mode modern, terutama untuk set yang lebih muda. Sari tradisional diberi tampilan baru dengan menambahkan jaket dan jubah – gaya yang sebelumnya digunakan oleh maharanis India.

Himat mengatakan wanita yang lebih muda bahkan membumbui sari dengan sentuhan Barat – memasangkannya dengan celana, rok, palazzo, dan bahkan memiliki saku dan ikat pinggang. Tampaknya, kata dia, gagasan hari ini adalah menunjukkan lebih banyak kulit daripada menyembunyikan tubuh. Namun, ia menambahkan, sari klasik tersebut akan tetap laris dan trend selama-lamanya.

Berbicara tentang pallu, yang dalam bahasa Hindi berarti ujung sari yang dikenakan di bahu – bagi saya, pallu (mundhanai dalam bahasa Tamil) seperti tali pusar kedua.

Pada awal 1960-an, saya akan menemani ibu saya ke pasar Warwick Avenue dan Victoria Street di Durban, selalu berpegangan pada pallu agar saya tidak terpisah darinya dalam kerumunan yang berdesakan.

Saya akan diejek untuk ini oleh teman-teman ibu saya tetapi saya tidak peduli – pallu adalah garis hidup saya dan menghubungkan saya dengan ibu saya tersayang.

Bagi seorang anak, pallu menjadi perwujudan fisik dari cinta seorang ibu, cinta yang dapat dipegangnya secara harfiah.

Pallu digunakan untuk menyeka air mata seorang anak.

Pangkuan ibu menjadi kasur untuk anak yang sedang tidur dan pallu menjadi selimut yang hangat dan nyaman.

Anak itu berpegangan pada pallu ibunya dan belajar berjalan.

Ibuku, seperti banyak ibu pada masanya, memiliki banyak kegunaan untuk pallu.

Dia menggunakannya untuk menyeka keringat di dahinya pada hari musim panas, saat dia membersihkan kaki atau kepala domba dengan setrika panas. Dia menggunakan pallu seperti kipas di aula pernikahan yang mengepul – atau sebagai syal saat cuaca dingin.

Pallu juga akan digunakan sebagai potholder untuk mengeluarkan panci panas dari kompor. Jika ibu saya kebetulan berjalan-jalan di taman dan melihat bahwa kacang ganda atau kacang polong merpati (toor dhall) sudah siap untuk dipetik, dia akan membawa sayuran itu kembali ke dapur di pallu.

Pallu juga digunakan untuk mengumpulkan kulit kacang Natal saat berkumpul di ruang keluarga kami.

Saya kira tidak akan ada pakaian lain yang bisa menyaingi sari pallu, yang bisa melayani begitu banyak kegunaan. Lebih dari sekedar tenunan sulap, pallu juga pemberi cinta tanpa akhir.

Devan adalah konsultan media dan komentator sosial. Bagikan komentar Anda dengannya di [email protected]

POS


Posted By : Hongkong Pools