Keadilan tidak dilakukan sampai pemulihan, pemulihan, reintegrasi

Keadilan tidak dilakukan sampai pemulihan, pemulihan, reintegrasi


Dengan Opini 35m yang lalu

Bagikan artikel ini:

Oleh Pali Lehohla

JOHANNESBURG – Bagaimana Anda tahu bahwa penderita kusta bebas dari kusta dan tidak dapat menginfeksi Anda?

Saat dokter ketua menjabat tangan penderita kusta.

Kualitas kehidupan sosial, dimensi ekonominya, upaya politik, kerangka hukum dan keadilan diekspresikan dalam berbagai cara.

Media sosial telah membuka ruang diskusi. Ini memungkinkan masyarakat untuk terlibat sebagai kelompok kepentingan.

Saya tergabung dalam sejumlah grup media sosial dan lainnya, yaitu keluarga.

Dalam kelompok keluarga, kami membahas berbagai topik tentang pengalaman hidup kami yang sering kali berlabuh dan kembali ke tempat kami dilahirkan dan dibesarkan, di Patisi, Lesotho.

Kakak tertua saya Mahapela Lehohla adalah mantan hakim agung Lesotho.

Itu menggelitik saya bahwa dia masih berhubungan dengan mantan narapidana. Dalam 10 tahun terakhir, dia secara konsisten menjadi tuan rumah setidaknya sekali setahun.

Dia mengatakan tujuannya adalah untuk menyelidiki keterlibatan praktisi peradilan dalam sistem pencarian bukti, sanksi perbaikan, pemulihan narapidana dan reintegrasi mereka dalam masyarakat sebagai elemen yang diperlukan tidak hanya dari hukum dan keadilan sosial tetapi sebagai sine qua non untuk peradilan pidana restoratif sistem.

Mahapela mengatakan diskusi membantu untuk menguji apakah pengobatan yang diberikan memberikan pemulihan yang tepat.

Dialog semacam itu memfasilitasi prospek kenyamanan masyarakat untuk pemulihan dan reintegrasi mantan narapidana ke dalam diri mereka. Karena diskusi juga melibatkan sipir penjara, ini memberikan pengetahuan yang lebih tinggi tentang apa itu keseluruhan sistem dan bagaimana hal itu dapat ditingkatkan.

Mahapela selalu menarik perbedaan antara hukum kolonial yang menghukum di mana yurisprudensi Lesotho modern dibangun dan hukum serta hukum restoratif dan praktik dari bapak pendiri bangsa Basotho, Raja Moshoeshoe.

Hukum kolonial tidak memiliki pertimbangan untuk pemulihan dan pemulihan dan ini termasuk penerapan hukuman mati yang masih ada di Lesotho dan banyak negara lain.

Dibimbing oleh Mohlomi, seorang pendidik dan dukun yang sering bepergian, Moshoeshoe akan tumbuh menjadi raja yang bijaksana, membawa orang-orang yang terpencar oleh Lifaqane menjadi sebuah bangsa.

Penunjuk arah paling luar biasa dari pikiran analitis dan kualitas belas kasihannya adalah menemukan kanibalisme di momok Lifaqane. Dalam perjalanan mereka dari Menkhoaneng ke Thaba Bosiu, karavan Moshoeshoe dihadang oleh para kanibal yang menculik dan memakan kakeknya Peete. Setelah mendengar ini, prajurit Moshoeshoe menangkap dan membawa para kanibal ke pengadilan, di mana semua orang mengais darah mereka.

Moshoeshoe bagaimanapun berpendapat bahwa kanibal adalah kuburan kakeknya dan dengan membunuh mereka dia akan menodai itu. Keputusannya adalah agar para kanibal diberi alat kerja untuk bercocok tanam, ternak dan keluarga dan diintegrasikan kembali ke dalam masyarakat.

Tindakan itu mengakhiri kanibalisme di Lesotho. Lalu apa pelajaran penting dari keterlibatan praktisi dalam seluruh rantai sistem peradilan pidana? Keadilan tidak akan dilakukan sampai ada pemulihan, pemulihan dan reintegrasi dan ketua pengadilan memikul kewajiban kepemimpinan di depan ini.

Lehohla adalah mantan ahli statistik Afrika Selatan dan mantan kepala Statistik Afrika Selatan.

LAPORAN BISNIS


Posted By : https://airtogel.com/