Kematian Steve Biko adalah balas dendam apartheid

Kematian Steve Biko adalah balas dendam apartheid


Dengan Opini 44m yang lalu

Bagikan artikel ini:

Oleh Mbuyiseni Ndlozi

Pada kesempatan ulang tahun ke 74 Steve Biko, mari kita membayangkan kembali kematiannya dengan pertanyaan ini; mengapa rezim apartheid membunuh tokoh sentral dan pemimpin Gerakan Kesadaran Kulit Hitam? Faktanya, setelah berjam-jam penyiksaan, tubuh telanjang dan memar Biko didorong sejauh lebih dari 1000 km di belakang sebuah van polisi hanya untuk menyempurnakan penghinaan dan pembunuhan yang menghancurkan.

Tidak diragukan lagi bahwa Biko dan generasinya memiliki pengaruh yang besar terhadap perilaku intelektual perjuangan anti-apartheid. Fakta yang mengagumkan adalah bahwa generasi ini memiliki sedikit jika tidak ada hubungan sama sekali, dengan salah satu partai politik yang mapan, khususnya ANC.

Sistem tersebut tidak membunuh satupun tokoh kunci dari gerakan radikal dan massa yang ada. Dari Luthuli (presiden ANC berbasis massa pertama) hingga Sobukwe dari PAC. Sistem tersebut tampaknya lebih memilih pengadilan, terlepas dari ketidakadilannya, dan hukuman penjara seumur hidup. Bahkan dalam kasus Sobukwe, mereka mengeluarkan undang-undang untuk menahannya di penjara tanpa batas waktu.

Oleh karena itu, mungkin saja apartheid lebih menyukai jalur ini karena memungkinkan kepatuhan politik menguasai masyarakat. Melalui pengadilan yang panjang, yang sering dipublikasikan secara besar-besaran, mereka dapat mendramatisir bahwa para aktivis adalah teroris jahat yang bersedia membunuh orang-orang yang tidak bersalah untuk mencapai tujuan mereka. Tentu saja, banyak orang yang digantung oleh rezim, tetapi bukan pemimpin politik pusat PAC, ANC atau SACP. Jika para pemimpin ini dibunuh (misalnya Luthuli, Tiro), rezim sering menyangkal tanggung jawab apa pun. Seringkali terlalu berbahaya untuk langsung membunuh seorang pemimpin gerakan yang telah melanda negara itu. Lalu mengapa Steve jatuh dengan cara yang begitu brutal? Apakah mereka meremehkan pengaruhnya terhadap massa?

Kita harus segera menyingkirkan gagasan bahwa itu adalah kesalahan yang dilakukan oleh beberapa polisi berpangkat rendah di Port Elizabeth. Penyiksaan dan kematian Biko disengaja dan direncanakan.

Tetapi mengapa kemudian memperlakukannya secara berbeda, katakanlah dari Mandela atau Sobukwe? Ini penting karena Mandela dan Sobukwe memiliki pasukan, betapapun jauhnya dari Afrika Selatan atau kecil. Mereka memiliki pengelompokan yang didukung oleh pemerintah Afrika dan Uni Soviet yang bekerja untuk menghadapi rezim melalui cara militer. Mengapa menahan orang-orang dengan pasukan di penjara, tetapi membunuh seorang pria tanpa tentara, dengan kebrutalan yang dramatis, dan masih berbohong bahwa itu adalah kesalahan?

Jika kita menganggap bahwa Biko meninggal pada tahun 1977, setahun setelah pemberontakan sekolah menengah tanggal 16 Juni yang dimulai di Soweto dan menyebar ke seluruh negeri. Maka, tidak mungkin apartheid tidak melihat pengaruhnya.

Tidak seorang pun, baik SACP, ANC atau PAC yang memiliki dampak yang sama terhadap remaja sekolah menengah seperti yang dilakukan oleh gerakan Biko. Ketika pemuda tahun 1976 mengadopsi SM, ANC, SACP dan PAC masih beroperasi di luar negeri, dengan jaringan dan sel bawah tanah di dalam negeri.

Dengan demikian, politisasi remaja adalah asli SM. Sejak SM, sekolah menengah, sebagai teknologi pemerintahan apartheid, menjadi situs utama destabilisasi rezim. Suatu ketika anak-anak turun ke jalan setiap hari untuk melawan pria dan wanita berseragam dan bersenjata – bahkan legitimasi moral yang dinikmati apartheid di dunia kulit putih jatuh berlutut.

Anak-anak mengambil ide Biko secara pribadi dan mengembangkan keyakinan sejauh bersedia mati untuk apa yang mereka yakini. Tidak ada alasan lain untuk pembunuhan brutal Steve selain fakta tunggal ini; pengaruhnya terhadap orang-orang yang rela mati untuk apa yang mereka yakini. Ini menjadi lebih buruk jika dibawa oleh anak-anak.

Begitu anak-anak menjadi tidak takut di hadapan tentara bersenjata, polisi, dan personel keamanan, hari-hari sistem dihitung. Boer tidak bisa dibenarkan sebagai rezim pembunuhan anak. Bahkan reaksi pertama ANC terhadap tahun 1976 adalah negatif; mereka menolak apa yang dilakukan siswa dan menyerukan ketertiban di sekolah. Karena anak-anak pemberani menghadapi tentara pembawa senjata dengan batu juga menakutkan bagi mereka. Tetapi setelah 1976, mereka mengadopsi strategi mempolitisasi populasi yang bersekolah, sedemikian rupa sehingga satu dekade kemudian pada 1980-an, tentara menduduki sekolah permanen seperti yang mereka lakukan pada tahun 1976.

Pembunuhan Biko membuktikan bahwa sistem penindasan paling ditakuti oleh orang yang memiliki keyakinan daripada orang yang bersenjata. Ide-idenya, yang secara filosofis kompleks, menghasilkan keyakinan yang begitu kuat di dalam diri para remaja sehingga mereka rela melempar batu ke arah senjata.

Jadi, setelah 1976, memenjarakan Biko bukanlah pilihan. Dalam membunuh Biko, mereka tidak mencoba untuk menghapus ide-idenya atau menghentikan penyebarannya. Mereka membalas dendam terhadap keberhasilan gerakannya.

Ini karena di meja intelektual SM Biko muncul seorang kulit hitam yang sombong, tidak menyesal dan sepenuhnya mandiri. Orang kulit hitam Biko tidak pernah meminta persetujuan intelektual dari orang kulit putih dan tidak ada rasis yang dapat menindas orang kulit hitam yang tidak meminta persetujuan penindas untuk memikirkan kecantikan, tatanan moral, nilai epistemik mereka sendiri, dan yang menetapkan jalan untuk hidup mutlak tanpa orang kulit putih. Sikap ini tetap menjadi yang terbesar bagi supremasi kulit putih dan tatanan hak istimewa hingga hari ini. Semua orang kulit putih takut suatu hari orang kulit hitam akan hidup tanpa pengawasan dan persetujuan mereka.

Karena alasan inilah mereka bekerja sangat keras untuk membuat EFF tidak stabil; mereka takut bahwa di bawah pemerintahan EFF, mereka tidak lagi istimewa. Mereka takut EFF akan menciptakan keberadaan di mana putih tidak berarti apa-apa.

Setelah keputihan menjadi tidak berarti dan kefikan adalah satu-satunya identitas yang penting, orang kulit putih takut mereka harus mengambil arahan intelektual untuk identitas mereka di Afrika dari orang Afrika. Ini adalah salah satu kenyataan yang telah mereka perjuangkan sepanjang hidup mereka sebagai penduduk pemukim.

Begitu bertekad untuk menjaga identitas kulit putih sehingga mereka memastikan Piagam Kebebasan dan Konstitusi mengatakan Afrika Selatan adalah milik mereka. Afrika Selatan tidak boleh menjadi milik siapa pun yang diidentifikasi sebagai kulit putih karena untuk menjadi putih, seseorang membutuhkan orang lain berkulit hitam. Seperti yang dinyatakan Sobukwe, Afrika adalah milik orang Afrika; semua orang kulit putih yang menolak premis ini harus meninggalkan kami dalam damai.

* Ndlozi adalah MP EFF.

** Pandangan yang diungkapkan di sini belum tentu dari IOL.

The Sunday Independent


Posted By : Hongkong Prize