Komunitas LGBTIAQ + yang terhormat, mengapa kita mengecualikan begitu banyak orang kita sendiri dari ruang aman?

Komunitas LGBTIAQ + yang terhormat, mengapa kita mengecualikan begitu banyak orang kita sendiri dari ruang aman?


Dengan Opini 9 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

Oleh Nyx McLean

Sebagai komunitas LGBTIAQ +, kita perlu berpikir kritis tentang siapa yang kita masukkan dalam konsepsi kita tentang komunitas kita, simbol yang kita gambarkan, dan ruang yang kita tempati. Ini semua politis dan sangat menceritakan politik dan nilai kita sendiri.

Komunitas LGBTIAQ + adalah komunitas yang sangat penting bagi saya dan banyak orang lainnya. Ini adalah ruang di mana kita merasa aman dan diakui, dan memiliki akses ke pengetahuan, dukungan, dan solidaritas dalam pertempuran pribadi kita.

Ketika saya mengkritik komunitas, saya tidak melakukannya dengan mudah dan tanpa pertimbangan atas apa yang telah dilakukannya untuk saya dan diberikan kepada saya. Saya mengkritiknya karena saya percaya kami harus menjadi lebih baik dari saat ini dan kami bisa menjadi lebih baik.

Kita semua bisa menjadi lebih baik, dari Joburg Pride hingga Cape Town Pride hingga restoran hingga acara bahkan klub dewasa eksklusif. Mengapa kita mengecualikan begitu banyak orang kita sendiri dari ruang-ruang ini? Entah kami mengecualikan mereka secara eksplisit dengan membatasi siapa yang dapat mengakses ruang – seperti pengecualian pria gay transgender dari klub seks pria gay. Pesannya jelas di sana: pria gay cisgender adalah transphobic, dan dengan mengecualikan pria gay transgender, mereka mengirimkan pesan yang sangat jelas tentang ketidakmampuan mereka untuk mengenali mereka sebagai pria. Itu pemikiran yang sangat beracun. Dan ini hanya satu kasus.

Kami sering menemukan komunitas LGBTIAQ + dibicarakan dengan cara yang bertujuan untuk memasukkan semua orang dalam LGBTIAQ + tetapi ketika kita memasuki ruang, G dan L mendominasi, dengan sedikit sisanya demi keberagaman atau demi hiburan, seperti halnya kasus dengan waria atau orang non-biner dengan gender ambigu yang sangat imut dibawa ke Instasell sendiri.

Ruang-ruang ini seringkali sangat putih dan menghalangi siapa pun yang dapat mengakses tempat. Mereka juga berkelas – ruang yang kami pilih sering dikaitkan dengan kekayaan, dengan tempat yang mengenakan biaya lebih dari R200 untuk koktail (ada beberapa tempat, Anda tahu siapa Anda). Dan untuk apa ini? Untuk siapa kita melakukan omong kosong klasis elitis ini?

Kami tampil untuk tatapan heteronormatif cisgender, untuk membuktikan bahwa jika kami mampu mengakses ruang-ruang ini maka kami setara dengan mereka. Kita tidak bisa salah mengira keuntungan ekonomi dengan keuntungan politik. Pengorganisasian LGBTIAQ + kita harus lebih baik dari ini, dan jauh lebih bernuansa dan kritis dalam pemikirannya.

Dua kejadian baru-baru ini membuat saya berpikir tentang simbol yang kami gambar. Bendera pelangi baru-baru ini dicat di trotoar dan merupakan pemandangan yang indah untuk disaksikan. Sementara saya merasakan setiap partikel aneh dalam diri saya beresonansi dan merasa seperti menemukan rumah – jika bendera pelangi adalah bendera nasional, anggap saya sebagai warga negara. Tapi kita perlu menjadi titik potong ketika kita memikirkan simbol yang kita gambar. Bendera tersebut telah diperbarui secara internasional dalam ruang yang lebih progresif dari enam warna menjadi delapan warna.

Satu bisnis di Cape Town CBD memutuskan untuk menambahkan trotoar suram menjadi landasan pacu pelangi untuk menghormati komunitas LGBTQIA +. Gambar: Jess Semple / Orms Cape Town / Disediakan

Penambahan garis coklat dan hitam merupakan pernyataan eksplisit bahwa LGBTIAQ + orang kulit berwarna termasuk dalam konseptualisasi pelangi dan komunitas LGBTIAQ +. Meskipun bendera asli tidak dirancang untuk menyertakan ras, pada titik ini dalam sejarah global kita, rabun jauh untuk memilih untuk meninggalkan dua garis itu – itu adalah tanda solidaritas, dan pengorganisasian yang disengaja yang mengatakan: Anda adalah Selamat datang disini.

Ada acara yang direncanakan untuk akhir pekan ini yaitu Sea Point Promenade Pride Protest yang bertujuan untuk meningkatkan kesadaran dan visibilitas seputar masalah yang dihadapi komunitas LGBTIAQ +. Tapi di Sea Point, yang cukup gay, mari kita jujur.

Ada beberapa hal yang menonjol bagi saya dengan acara ini. Penamaan acara tersebut sebagai protes dan menggambar pada sejarah Pride di Afrika Selatan untuk mendasarkan acara tersebut pada akar politik. Tapi ini di Sea Point bukan di pusat kota Joburg (tempat protes Pride pertama terjadi) atau Khayelitsha atau Makasar. Tapi Sea Point.

Penyelenggara menjelaskan bahwa mereka berniat untuk mengambil alih Sea Point Promenade untuk “memprotes visibilitas queer yang lebih baik” tetapi di antara kru biasa? Ruang yang jauh lebih efektif adalah Nkanini, Khayelitsha tempat Liyabona Mabishi, seorang lesbian berusia 16 tahun dibunuh tahun ini, pada Hari Hak Asasi Manusia.

Atau Makasar di mana Kirvan Fortuin, seorang aktivis LGBTIAQ + dibunuh oleh seorang anak berusia 14 tahun pada bulan Juni tahun ini.

Anggota Piket LGBTQ + di luar pengadilan Khayelitsha Magistrate, ketika tersangka pembunuh Liyabona Mabishi muncul. Maphishi adalah seorang lesbian, yang tewas dalam kejahatan rasial di Makhaza, Khayelitsha. Gambar: Phando Jikelo / Kantor Berita Afrika (ANA)
Penari dan koreografer terkenal Kirvan Fortuin. Gambar: Lee-Ann Olwage / Impulse Cape Town / Facebook

Saya memahami bahwa acara di kawasan pejalan kaki sebagian besar juga merupakan acara penyadaran penggalangan dana – dengan selebaran yang dibagikan untuk mendorong orang-orang agar berdonasi untuk pembentukan Pusat Perlindungan Remaja. Jika ini adalah acara penggalangan dana, biarlah itu menjadi acara penggalangan dana, targetkan orang kaya, usap ego, dan tempatkan mereka di ruang celana mewah di mana mereka dapat berbicara satu sama lain dan merasa senang menyelamatkan kaum gay.

Ide protes ini terdengar performatif: Sea Point Promenade; pemandangan laut; pemasangan kacamata hitam (yang masih merupakan salah satu karya seni yang paling tidak dapat disentuh); dan bedak warna. Ini benar-benar terdengar seperti momen Instashare, Instafluence, Instaemptiness. Itu akan membuat foto-foto indah tetapi apa lagi yang akan dicapai.

Dan bedak warna, benarkah ?! Kami berada di jantung bencana iklim dan kami akan mencemari langit, tanah, lautan, dan paru-paru orang untuk sementara waktu untuk media sosial. Protes terlalu sering dikomodifikasi dan dibuat menjadi hal yang cantik untuk tampilan media sosial untuk disukai dan dibagikan. Ini adalah contoh kasusnya.

Pengorganisasian LGBTIAQ + kita harus kritis, perlu hati-hati, dan harus kolaboratif. Tanyakan kepada anggota komunitas LGBTIAQ +, bukan hanya kru Greenpoint dan Sea Point biasa, apa yang mereka inginkan, dan apa yang mereka butuhkan. Buka ruang untuk dialog komunitas yang sebenarnya.

Saya mengakui sepenuhnya upaya mereka yang memusatkan komunitas LGBTIAQ +. Kritik dan pertanyaan saya bukanlah sarana untuk menghentikan upaya. Ini lebih merupakan permintaan agar kita benar-benar mencerminkan orang-orang LGBTIAQ + di Afrika Selatan – dan titik temu dari pengalaman hidup kita seperti kelas dan ras dan identitas gender. Kita dapat melakukan lebih banyak lagi jika kita benar-benar sebuah komunitas, komunitas etis yang melibatkan semua orang dalam pengorganisasiannya. Kita perlu berhenti memikirkan berapa banyak suka yang bisa kita dapatkan dan lebih baik memikirkan tentang berapa banyak nyawa yang bisa kita sentuh.

Dr Nyx McLean adalah peneliti transgender non-binary queer yang berspesialisasi dalam identitas dan komunitas LGBTIAQ +. Gambar: Alexa Sedge

Jika tidak, jika kami terus mengatur seperti ini, kami mengecualikan orang-orang kami sendiri. Kami mengatakan bahwa hanya ada satu cara untuk menjadi LGBTIAQ + (dan itu adalah pria gay kulit putih di Sea Point yang memprotes di Promenade) dan bahwa pengalaman hidup apa pun yang tidak cocok dengan Instashareable tidak layak untuk didukung.

Jika kami benar-benar ingin melihat perubahan, kami harus berkomitmen untuk permainan panjang. Kita perlu melakukan pengorganisasian komunitas. Kita perlu duduk dan mendengarkan dan belajar dari satu sama lain di mana rasa sakit itu. Jika kami tetap hanya fokus pada aspek LGBTIAQ + dalam komunitas kami, maka kami mengirimkan pesan bahwa pelanggaran lain seperti seksisme; klasisisme; rasisme; kemampuan; xenofobia; transphobia dan banyak lainnya tidak termasuk dalam konsep kami tentang komunitas LGBTIAQ +.

Janganlah kita menjadi dangkal. Mari kita bergerak dari ruang hati dan perhatian. Marilah kita bersikap etis dalam pengorganisasian kita.

* Dr Nyx McLean adalah peneliti transgender non-biner queer yang berspesialisasi dalam identitas dan komunitas LGBTIAQ +. Nyx memegang gelar PhD dalam Sejarah dan menulis tesis doktoral mereka tentang Joburg Pride dilihat melalui lensa feminis anti-rasis yang kritis. Kata ganti: Mereka / Mereka.

** Pandangan yang diungkapkan di sini tidak harus dari Surat Kabar Independen.

Tanjung Argus

Apakah Anda memiliki sesuatu di pikiran Anda; atau ingin mengomentari cerita besar hari ini? Kami akan sangat senang mendengar dari Anda. Silakan kirim surat Anda ke [email protected]

Semua surat yang akan dipertimbangkan untuk publikasi, harus berisi nama lengkap, alamat dan rincian kontak (bukan untuk publikasi).


Posted By : Keluaran HK