Menancapkan defisit kepercayaan antara kepemimpinan dan masyarakat sipil

Menancapkan defisit kepercayaan antara kepemimpinan dan masyarakat sipil


Dengan Opini 41m yang lalu

Bagikan artikel ini:

Oleh Willie Thabe

Kepercayaan adalah fondasi sistem demokrasi dan ekonomi yang masih muda di Afrika Selatan.

Di era yang dilanda keruntuhan finansial, populisme yang tidak terarah, rasisme, Covid-19, dan transisi yang sulit di mana kepercayaan harus dibangun dengan benar, tugas tersebut tampaknya tidak dapat diatasi.

Dalam banyak hal, apa yang terjadi dalam politik dan ekonomi praktis telah mengalahkan dan menyalahgunakan kepercayaan yang diperlukan untuk kontrak sosial yang bisa diterapkan.

Pola ketidakpercayaan yang berbahaya dan ketidaksetaraan yang mengakar ini telah membuang segala rasa tentang realitas bersama. Bangsa ini telah kehilangan kepercayaan pada institusi, ahli, dan ilmuwan, tetapi harus menghadapi tantangan seperti Covid-19.

Saat percepatan malapetaka dan kesuraman memperoleh daya tarik dalam jiwa bangsa, orang bertanya-tanya apakah masih ada ruang tersisa untuk memperbaiki jaringan kepercayaan yang dapat meningkatkan kohesi sosial.

Kematian ketidakpercayaan melumpuhkan bangsa dari berurusan dengan keadilan ekonomi, polarisasi, ketahanan pandemi, kekerasan berbasis gender dan tantangan global lainnya.

Pertanyaannya adalah apakah kita entah bagaimana bisa mengembangkan dan memperdalam memperbaiki kepercayaan yang telah sangat rusak – di banyak komunitas kepercayaan itu tidak pernah ada.

Ada kebutuhan untuk menemukan cara memperoleh tanggapan berbasis nilai yang berasal dari niat baik orang Afrika Selatan yang menghalangi polarisasi yang berlaku.

Pilihan berbasis nilai yang kita buat akan mendefinisikan kita sebagai bangsa di tahun-tahun mendatang.

Covid-19 terus menyebar, dan yang tidak tumbuh adalah kepercayaan pada institusi kita untuk mengontrol dan memberikan fakta seputar itu.

Ketika masyarakat sipil bangkit untuk mencegah pinjaman lunak IMF sebesar R70 miliar atas dasar bahwa uang tersebut akan dialihkan ke pejabat yang korup, itu adalah sinyal terbesar bahwa kepercayaan hampir tidak dapat diperbaiki lagi.

Proyek ambisius pemerintah untuk memvaksinasi 67 persen penduduk tidak akan terwujud mengingat 48 persen tidak siap untuk divaksinasi.

Antara lain yang membedakan Selandia Baru dalam menghadapi pandemi ini adalah transparansi dan kejelasan pesan mereka.

Bagaimana kita bisa menghadapi masalah realitas kita ketika kita tidak sepakat tentang apa realitas itu?

Covid-19 tidak menyerang semua komunitas secara setara – ini menempatkan tanggung jawab perilaku pada individu tanpa mempertimbangkan kondisi sosial ekonomi yang dihadapi oleh mereka yang rentan.

Di negara dengan ketidaksetaraan yang ekstrem, respons terhadap struktur dan kebijakan harus didorong oleh nilai.

Pemerintahlah yang harus menentukan nada dan menghasilkan strategi yang bisa diterapkan.

Akibatnya, pelonggaran lebih lanjut dari pembatasan seharusnya berisi rencana yang jelas untuk memperbaiki kerugian yang tidak setara yang dialami oleh masyarakat yang kurang beruntung secara ekonomi dengan jaminan tentang bagaimana masyarakat yang lebih luas akan terlindungi dari efek berbahaya dari pandemi ini.

Mungkin tantangan ini membutuhkan tanggapan berbasis ubuntu yang didasarkan pada kebajikan moral kita. Ubuntu adalah kebajikan yang mencerminkan moral yang diterapkan. Tindakan yang mempromosikan kesejahteraan individu dan kolektif.

Sementara kebajikan ini dipegang secara universal di banyak budaya, itu adalah fondasi dari apa yang membentuk ubuntu: kemurahan hati, kasih sayang, kejujuran, solidaritas, ketabahan, keadilan dan kesabaran. Tetapi tanpa kepercayaan, bagaimana kita memulai?

Seperti yang dikatakan oleh seorang penulis terkenal Amerika: “Kepercayaan pada hakikatnya juga merupakan tindakan kerentanan.”

Semua sektor masyarakat harus saling percaya untuk mengembangkan kohesi sosial, dan ini tampaknya merupakan jembatan yang terlalu jauh dalam iklim yang berlaku.

Namun, telah ditetapkan bahwa negara-negara yang telah mengelola virus corona secara lebih efektif memiliki tingkat kepercayaan yang lebih tinggi di antara anggota dan lembaga dari masyarakat tersebut.

Kemampuan untuk memecahkan masalah yang membutuhkan kerjasama bergantung pada tingkat kepercayaan yang tinggi. Sebagai orang kulit hitam Afrika Selatan, saya selalu sadar betapa mudahnya orang dari komunitas yang memiliki hak istimewa tidak memiliki perspektif, Afrika Selatan yang baru telah melahirkan kelas baru orang yang tidak memiliki perspektif.

Banyak orang kulit hitam yang berada di kelas menengah tidak memiliki pengalaman hidup dari mereka yang tinggal di pinggiran masyarakat atau dengan mudah melupakan pengalaman mereka yang diperlakukan lebih buruk karena menjadi bagian dari “kelas bawah”.

Kita perlu menyadari fakta bahwa kepercayaan belum ditempatkan secara setara di Afrika Selatan oleh institusi, karena itu bukanlah cara kita mempercayai institusi; ini adalah bagaimana institusi mempercayai kita.

Kepercayaan telah terkikis di banyak perusahaan sektor swasta seperti Steinhoff, EOH, Tongaat Hullett dan sejumlah perusahaan lainnya. Sebagian besar badan usaha milik negara besar memiliki praktik dan transaksi yang meragukan.

Lembaga Bab 9, khususnya Kantor Pelindung Umum, telah dibawa ke dalam kehancuran total.

Meskipun bukti yang tampaknya memberikan dasar prima facie untuk menuntut individu dilimpahkan ke Komisi Penyelidikan Zondo, langkah logis berikutnya yang tampaknya ditunda tanpa batas waktu. Ini tidak memberi pertanda baik bagi institusi kita yang membawa kepercayaan masyarakat sipil.

Pencarian sistem pemerintahan yang lebih inklusif di Afrika Selatan dan secara global tampaknya sulit dicapai dan tidak mungkin tercapai. Karena, “kita semua ada dalam hal ini bersama-sama”, oleh karena itu kita perlu mengkalibrasi ulang, dan membangun kembali kepercayaan di semua institusi dan interaksi pribadi kita.

Cendekiawan Amerika, Mencken, mengemukakan pokok ini lebih dekat lagi ketika ia berkata: “Saling percaya, bahkan lebih dari sekadar kepentingan bersama, yang menyatukan pergaulan manusia.”

Willie Thabe adalah eksekutif pengelola Angavu Ethical Solutions.

LAPORAN BISNIS


Posted By : https://airtogel.com/