Mendidik masyarakat tentang rasisme memang melelahkan

Mendidik masyarakat tentang rasisme memang melelahkan


Oleh Pendapat 19 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

Henry Bantjez

Pretoria – Percakapan yang dilakukan orang tua Afrika-Amerika dengan anak-anak mereka, untuk menjaga mereka tetap aman selama pertemuan dengan polisi di Amerika Serikat, adalah sesuatu yang diketahui semua ibu kulit hitam di dalam hati mereka.

Jika Anda bertemu dengan polisi, Anda sebagai anak muda kulit hitam, apa pun yang Anda lakukan, pulanglah hidup-hidup. Tidak ada perlawanan. Orang Asia yang berjalan di jalan kelima di New York juga disuruh kembali ke China.

Ya, di tahun 2021.

Lebih dekat ke rumah di benua Afrika orang dengan albinisme dianiaya, dibunuh dan dimutilasi setiap tahun, didorong oleh mitos dan kepercayaan suku yang mengabadikan kejahatan ini.

Gelombang pembunuhan dan serangan yang menargetkan orang-orang albinisme didorong oleh kegagalan sistemik dalam sistem peradilan pidana kita yang membuat anggota kelompok rentan ini berada di bawah kekuasaan geng-geng yang kejam dan beberapa (tidak semua) dukun yang percaya bahwa ada sihir di tulang belulang orang dengan albinisme.

Jadi apa percakapan yang harus dilakukan orang tua dari anak-anak albinisme dengan anak-anak mereka?

Refilwe Modiselle, model sukses pertama Afrika, dan aktris pemenang penghargaan, lahir dengan albinisme, memberikan nasihat berikut: “Tanamkan rasa cinta sebelum melakukan percakapan itu. Biarlah mereka mengidentifikasikan dirinya secara utuh, tidak terkurung dalam ruang karena masyarakat mengatakan demikian. Kembangkan identitas mereka dari cinta dan kemudian artikulasikan kenyataan pahit. Begitulah cara mereka menumbuhkan tulang punggung. ”

Tetapi Modiselle juga menunjukkan bahwa dia memahami rasa sakit. Sebagai orang yang hidup dengan albinisme, untuk terus mendidik masyarakat tentang rasisme itu melelahkan.

“Saya ingin hidup di dunia di mana saya tidak perlu menjelaskan diri saya sendiri. Itu tidak wajib. Kita hidup dalam masyarakat yang mengesahkan ras. Kotak tempat Anda berada. Ini tidak adil ”, ucapnya masih dengan senyum menghafal.

Dia melanjutkan dengan mengatakan bahwa itu bukan hanya “hal albinisme”. Itu selalu harus menjelaskan diri Anda di negara ini karena penampilan Anda.

Dia mencondongkan tubuh ke depan dan menatap mataku saat dia berkata, “Lihat aku. Saya adalah pelajaran yang sempurna untuk orang Afrika Selatan. Seorang wanita kulit hitam lahir di Soweto dengan kulit putih. Apa artinya itu bagi Anda? Hormati saya untuk kemanusiaan saya. Saya tidak perlu menjelaskan itu. Itu sangat tidak perlu. Sangat tidak pantas untuk… sangat melelahkan. ”

Dia mengatakan bahwa rasa sakit hati sebagai seorang anak datang dari pertanyaan di belakang punggungnya. Orang-orang bertanya kepada ibu apakah dia berselingkuh dengan pria kulit putih untuk memiliki anak perempuan berkulit terang.

“Saya merasa seperti pengingat penindasan bagi orang kulit hitam. Itu adalah hal yang menyakitkan dan diam. Anda tidak ingin terlihat seperti sejarah tentang apa yang telah terjadi pada budaya Anda sendiri atau orang-orang Anda sendiri ”.

Modiselle mengatakan bahwa dia merasakan hal-hal yang dikatakan orang kepadanya. Dia mencoba untuk tidak menerima rasa sakit hati. Dia tidak membutuhkan validasi dari luar. Rasa sakit itu tidak membuatnya mempertanyakan identitasnya.

“Ada dalam DNA saya”, katanya. “Pembuat saya membentuk saya dengan cara ini untuk memenuhi tujuan. Menjadi suara. Seorang pembuat perubahan. Kekuatan saya berasal dari kecerdasan emosional saya. Kesadaran.” Dia menekankan bahwa dia bersyukur atas “cara” dia dilahirkan.

“Itu saja telah memberi saya kekuatan untuk menjadi orang seperti saya dan menjadi siapa saya nantinya”.

Modiselle, dalam penampilan luar biasa di film White Gold, memerankan karakter bernama Mansa, yang tangannya dipotong oleh dukun untuk digunakan melempar tulang.

Film ini ditayangkan perdana pada tahun 2020 di The Pan African Film Festival di Los Angeles, di mana ia memenangkan hadiah pendek Naratif Terbaik, dan telah memenangkan banyak penghargaan bergengsi.

Dia tidak mengambil peran itu karena dia hidup dengan albinisme. Dia mengambilnya untuk membuktikan dirinya sebagai seorang aktris. Peran yang sangat sulit. Karena Mansa bukan Refilwe. Dunia mereka sangat berbeda.

Refilwe adalah figur publik luar biasa yang berjuang untuk menjalani kehidupan terbaiknya. Mansa adalah seorang guru di sebuah desa yang mata pencaharian dan kebanggaannya diambil dengan pergulatan internal antara balas dendam dan pengampunan.

Perjuangan yang masih dialami oleh banyak orang Afrika Selatan, dari semua ras,. Trauma psikologis yang tertanam dalam seputar subjek luka di masa lalu dan keberadaan masa depan. Menguras mental. Kenangan yang menyakitkan dan menyakitkan secara emosional dari pengalaman hidupnya sendiri seputar rasisme yang menghancurkan inner child-nya – anak yang harus tumbuh dengan cepat pada usia 11 tahun ketika ayahnya meninggal secara tragis.

Secara psikologis pada saat-saat emosi yang intens, tidak jarang mencari cara untuk mendapatkan kembali kendali atas situasi Anda.

Ini adalah rasa sakit yang dia bawa ke permukaan ketika dia menjadi karakter untuk memerankan Mansa.

Di negara-negara seperti Tanzania, Malawi dan Mozambik, anak-anak penderita albinisme dibunuh atau diburu untuk diambil bagian tubuhnya untuk digunakan dalam ritual oleh dukun.

Pada 10 Januari 2017, Madalitso Pensulo yang berusia 19 tahun dibunuh di rumah temannya di desa Mlonda di Distrik Thyolo.

Seorang pejalan kaki mendengar dia berteriak, tapi dia meninggal sebelum polisi tiba di tempat kejadian. Penculikan terbaru terjadi ketika seorang anak laki-laki berusia sembilan tahun dengan albinisme, Mayeso Isaac, diciduk oleh sekelompok 10 pria.

Tak perlu dikatakan bahwa tidak ada seorang pun yang harus takut akan kehidupan mereka karena warna kulit mereka dan tidak ada orang Afrika Selatan yang berhak membuat warga negara lain merasa tidak diterima di negara mereka sendiri.

Namun, ini adalah kenyataan bagi orang yang hidup dengan albinisme di sub-Sahara Afrika. Bagian tubuh Anda diambil dengan kasar atau dibunuh karena Anda berbeda adalah masalah yang memilukan.

Pesan Modisele untuk tabib tradisional (baik dan buruk) adalah berhati-hati.

“Saya tidak berpikir hidup siapa pun harus dalam bahaya karena kesalahpahaman. Itu benar-benar berpikiran sempit ”, katanya.

“Ini melampaui albinisme. Ini tentang kemanusiaan. Tidak ada yang lebih unggul dari siapapun. Ini seharusnya tidak ada. Kita harus menyalurkan pesan baru untuk generasi mendatang.

Di Tanzania Ratusan dukun tanpa izin ditangkap dan dimintai pertanggungjawaban dalam tindakan keras terhadap pembunuhan penderita albinisme, dan pada tahun 2016 dukun dilarang.

Semakin jelas bahwa pemerintah Tanzania telah mengambil tindakan tegas untuk melindungi penyandang albinisme dan telah menjadi faktor dalam mengurangi insiden pembunuhan.

Refilwe Modiselle tidak selalu Refilwe Modiselle. Dia ingat namanya di sekolah, Bella, karena pergi ke sekolah model-C, anak-anak Afrika dipanggil dengan “apa yang disebut” nama Inggris mereka.

Dia adalah Bella dari sekolah dasar sampai sekolah menengah sampai dia muak. Dia ingin merebut kembali warisan Afrika-nya. Identitasnya.

Refilwe, artinya “kita telah diberikan”. Dia tersenyum saat menjelaskan bahwa Bella berarti cantik dalam bahasa Italia, “tetapi”, dia berkata, “Saya tidak ingin orang salah mengira identitas saya. Refilwe. Saya hitam”. Bukan orang kulit hitam yang hidup di kulit orang kulit putih.

* Henry Bantjez (M.Psych) adalah Praktisi Terapi Perilaku dan Pelatih Kehidupan.

Pretoria News


Posted By : Singapore Prize