Mengapa tidak membuang Hari Kebebasan ini dari kalender sampai kebebasan sejati tercapai?

Mengapa tidak membuang Hari Kebebasan ini dari kalender sampai kebebasan sejati tercapai?

Pada hari Selasa, negara itu sekali lagi akan berhenti sejenak karena negara tersebut diharapkan untuk merayakan apa yang oleh pemerintah ANC, dengan keyakinan penuh, sebut sebagai Hari Kemerdekaan.

Pertanyaan yang menjengkelkan adalah apakah hari ini, sejujurnya, layak untuk dirayakan. Sudah waktunya kita menyelidiki pikiran dan hati sadar kita saat kita merenungkan masalah ini. Apakah kebebasan itu? Sudahkah kita mencapainya, secara realistis?

Pertanyaan-pertanyaan ini perlu dijawab secara obyektif, tanpa terkekang oleh narasi dan retorika dispensasi “pelangi” yang tiada henti. Jelas, beberapa individu dan entitas mendapatkan keuntungan dari skema yang mendorong masyarakat bebas ilusi ini.

Oleh karena itu, gagasan mitos tentang “bangsa pelangi”, memanfaatkan hype seputar pengaturan April 1994 yang melambungkan Nelson Mandela ke kursi kekuasaan kolonial pemukim dan apartheid, Union Buildings.

Apakah kebebasan itu? Jawaban yang baik untuk pertanyaan ini harus memberi tahu kita apakah kita harus merayakan hari ini atau tidak. Jika jawabannya negatif, cara terbaik yang bisa kita lakukan untuk menghabiskan “liburan” ini adalah dengan memperingati hari sebagai tanda momen ketika impian orang yang tertindas dikhianati di kayu salib (permainan kata-kata).

Saya yakin para penindas, yang diuntungkan dari penaklukan kolonial dan apartheid, akan memiliki semua alasan untuk merayakan legitimasi dan jaminan hak istimewa mereka yang didapat secara tidak jujur. Dan beberapa dari penerima manfaat apartheid ini, yang seharusnya membusuk di penjara, merayakan kebebasan sejati setelah menghindari sel-sel setelah “pelukan, cinta, dan ciuman” yang diberikan kepada mereka, ironisnya, oleh mereka yang menderita tindakan jahat yang menyiksa dan membunuh selama pemerintah apartheid hanya kulit putih dari Broederbond dan Partai Nasional FW de Klerk.

Tangisan emosional mengharukan Mzwakhe Mbuli tentang negara pelangi licik yang mengatakan ‘Iqiniso liyababa “(kebenaran menyakitkan) patut untuk didengarkan. Di dalamnya, dia membuat pengamatan yang menyakitkan bahwa: “Saya belum pernah melihat ras lain di belakang truk mengenakan baju terusan biru kecuali milik saya, saya belum pernah melihat ras lain yang tinggal di kamp liar kecuali kamp saya, saya tidak pernah melihat anak-anak dari ras lain belajar di bawah pohon kecuali milikku ”. Jadi, membawakan lagu yang sangat menyakitkan terus berlanjut. Ini bukan penemuan baru, karena memang pengalaman orang kulit hitam di negeri ini. Mengapa? Tapi Mbuli berkata, “Impilo injani, ayikhomnadi” (hidup itu buruk).

Kebenaran tidak pernah sopan, itu menyakitkan. Jadi, kebenaran yang menyakitkan di Afrika Selatan adalah bahwa 27 April tidak mengantarkan pada realisasi cita-cita perjuangan kemerdekaan bagi massa Afrikan yang mengalami genosida, eksploitasi rasial dan pengucilan di tanah mereka sendiri.

Dan ketika orang-orang seperti presiden terakhir apartheid, FW de Klerk, tetap tidak bertobat dan dengan tegas menyatakan bahwa “apartheid bukanlah kejahatan terhadap kemanusiaan”, ini seharusnya cukup untuk menyentuh perasaan kasar pada orang kulit hitam yang berpikiran benar di Azania.

Namun, gerakan pembebasan sebelumnya, ANC, yang berlindung di rumah pemukim kulit putih dan apartheid (masih disebut Gedung Persatuan), tampaknya tidak tergerak oleh kenyataan yang menyakitkan seperti itu. Kebodohan penuh kesedihan yang disaksikan di gedung pelangi Parlemen tahun lalu, pada pidato kenegaraan, telah meninggalkan jejak yang menghantui di benak kita.

EFF telah meminta FW de Klerk untuk dikeluarkan dari Parlemen karena kata-katanya yang tidak berperasaan dan tidak sensitif. Tetapi ANC tidak akan memiliki semua itu dan, mungkin dengan keganasan yang tidak terlalu mengejutkan, membelanya, sehingga dia dapat menikmati proses parlementer pelangi.

Mungkin sikap menantang FW de Klerk harus dipahami dari perspektif Gereja Luas (ANC). Bagaimanapun, ini adalah orang yang dianugerahi oleh dunia kulit putih Hadiah Nobel Perdamaian yang “bergengsi”, dan ANC tidak melihat apa pun yang tidak diinginkan ketika pemimpin mereka, Nelson Mandela, berbagi hadiah itu sebagai penerima bersama. Memang, konsorsium penindas yang melemahkan yang secara tragis menandakan harga mahal perdamaian dan rekonsiliasi.

Kebebasan sejati secara realistis hanya bisa diukur dengan mengacu pada menu cita-cita perjuangan kemerdekaan. Pemberian kebebasan kepada massa oleh pemerintah pasca-1994 harus, misalnya, diukur dengan standar tinggi template revolusioner yang ditinggalkan oleh orang-orang seperti mantan presiden Burkina Faso, Thomas Sankara.

Saya telah berulang kali menyesali fakta bahwa ANC tidak melaksanakan cita-cita yang tercantum dalam dokumennya sendiri, Piagam Kemerdekaan.

Pertanyaannya tetap: Mengapa ANC enggan melaksanakan cita-cita perjuangan? Dengan tidak adanya penjelasan apapun, satu-satunya kesimpulan yang masuk akal dapat dikaitkan dengan keengganan untuk mengecewakan kaum imperialis dan melukai perasaan minoritas kulit putih, yang masih berpegang teguh pada hak-hak istimewanya di negara neo-kolonial atau neo-apartheid ini. Oleh karena itu, perluasannya, kita berbicara tentang partai yang ada di kantor politik, tetapi tidak benar-benar berkuasa.

Sebuah pemerintahan yang dipimpin oleh gerakan pembebasan sebelumnya diharapkan terinspirasi oleh contoh revolusioner yang diberikan oleh orang-orang seperti Sankara. Faktanya, pemimpin revolusioner Guinea Bissau, Amilcar Cabral, telah memperingatkan kita semua bahwa “rakyat tidak memperjuangkan gagasan, untuk hal-hal yang ada di kepala siapa pun” (seperti retorika slogan kebebasan dan janji pemilu).

Rakyat, lanjutnya, “ingin memenangkan keuntungan materi… untuk menjamin masa depan anak-anak mereka”. Saya tahu bahwa pemimpin ANC tahu tentang kebijaksanaan revolusioner ini.

Sementara Sankara mengubah nama kolonial negaranya dari French Upper Volta menjadi Burkina Faso (tanah orang-orang jujur) dan menulis ulang lagu kebangsaan, pemerintah ANC pasca-1994 belum menerapkan cita-cita kebebasan yang diabadikan dalam Piagam Kebebasannya sendiri, telah gagal mengganti nama kolonial pemukim kulit putih Afrika Selatan Azania, masih bernyanyi Batang dengan semangat sebagai lagu kebangsaannya, dan melepaskan mandat politiknya dari kantor penindas (tanpa malu-malu masih disebut Gedung Persatuan).

Kami tahu bahwa mimpi palsu, kebohongan, dan retorika kebebasan akan disebarkan pada hari Selasa dengan perayaan Hari Kebohongan ini. Rakyat kita masih terbelenggu oleh penindasan, eksploitasi, penghinaan dan penderitaan dalam sistem pelangi yang melegitimasi perampasan, pengucilan ekonomi dan budaya mereka.

Untuk kesekian kalinya, mereka akan diingatkan untuk kembali memberikan suara dalam pemilihan kepala daerah akhir tahun ini. Hal ini, dalam konteks penggusuran pertanian yang tak kunjung mereda, pemangkasan, perantara tenaga kerja dan ketergantungan parsel makanan yang tidak bermartabat dan hibah sosial.

Bagaimanapun, harus diakui bahwa konstitusi pelangi telah memberi para penerima manfaat dari kolonialisme dan kebebasan apartheid dalam berbagai cara, termasuk kebebasan budaya, ekonomi dan politik. Mereka juga memiliki negara di dalam negara berupa Orania.

Tapi partai yang berkuasa masih terikat pada mantan penindas dengan berbagai cara. Keributan internalnya, yang menunjuk pada perang proksi dalam hal kekuatan eksternal telah menangkap para pemimpin mereka, sayangnya tidak menjadi pertanda baik bagi cita-cita perjuangan untuk mencapai pembebasan sejati.

Dengan demikian menentang logika bagi yang tertindas dan yang tidak bebas untuk mengharapkan kebebasan dari organisasi yang tidak bebas (ditangkap). Oleh karena itu, untuk mencari kebebasan sejati bagi rakyat, kader ANC sejati (jika masih ada) perlu membebaskan ANC dari fraksi dan penculiknya, dan mengembalikannya ke ANC. Ya, kembalikan ANC ke ANC!

Dengan semua ini dikatakan, mengapa tidak membuang Hari Kebebasan ini dari kalender sampai kebebasan sejati tercapai? Setelah 27 tahun, perubahan radikal diperlukan jika kita serius tentang kebebasan sejati.

Ngomong-ngomong, 27 April menandai hari meninggalnya pahlawan pembebasan Pan-Afrikais, Kwame Nkrumah, pada tahun 1972. Sungguh suatu ironi yang membara karena kebetulan!

* David Letsoalo adalah seorang Sankarist, seorang aktivis dan akademisi hukum.

** Pandangan yang diungkapkan di sini belum tentu berasal dari Media Independen.


Posted By : Hongkong Prize