Mengubah ekonomi secara radikal adalah cita-cita yang mendatangkan kematian Solomon Kalushi Mahlangu

Mengubah ekonomi secara radikal adalah cita-cita yang mendatangkan kematian Solomon Kalushi Mahlangu


Oleh Jessie Duarte 45m yang lalu

Bagikan artikel ini:

Pada 6 April 1979, Solomon Kalushi Mahlangu dibawa dari selnya ke sel tahanan yang menahan enam pria lain di bagian hukuman mati di Penjara Pusat Pretoria.

Sehari sebelumnya, dia telah melihat ibunya Nyonya Martha Mahlangu dan pengacaranya Dr Priscilla Jana, setelah dia kehilangan banding beberapa minggu sebelumnya dan mengatakan kepada ibunya untuk “Katakan pada orang-orangku bahwa aku mencintai mereka dan mereka harus terus berjuang, my darah akan menyehatkan pohon yang akan menghasilkan buah kebebasan, Aluta Continua ”.

Dari sel tahanan dia disuruh berdiri di samping enam pria lainnya, kepalanya ditutupi dengan tudung putih, tutup depan diangkat, dan dia ditanya oleh sipir apakah dia memiliki “Ada keluhan atau permintaan”

Pada pukul 6.55 ia berjalan di depan seorang sipir menaiki 52 anak tangga menuju area gantung, disini tinggi badannya diukur dan tali yang diletakkan di depan disesuaikan dan dililitkan di lehernya. Cincin logam di dekat simpul dipasang dengan kuat di tengkuknya. Beberapa menit kemudian, pejuang revolusioner berusia 23 tahun dan pejuang uMkhonto weSizwe (MK) tewas.

Tubuhnya dikeluarkan dari jerat oleh sipir dan dijatuhkan ke dalam kolam persegi, di mana ia dimandikan dengan enam jenazah lainnya, sebelum dibawa ke ruang otopsi dan diperiksa oleh dokter. Setelah itu dia ditempatkan di peti mati yang disegel, dan kartu identitas adalah satu-satunya cara untuk mengidentifikasi dirinya. Jenazahnya dimakamkan di kuburan tak bertanda di pemakaman Mamelodi.

Saat ini, tempat kematian Salomo digantung adalah monumen yang mengerikan, dan kengerian tentang bagaimana rasa bersalah kolektif sebagai putusan menyebabkan seorang pria kehilangan nyawa mudanya. Usia rata-rata orang yang digantung di tempat gelap itu adalah antara 19 dan 31 tahun, dengan satu atau dua orang di atas usia tersebut. Kebanyakan pria kulit hitam muda.

Ada suasana yang menakutkan di tempat itu dan beberapa kutipan di dinding sekarang, seperti, ucapan seorang sipir bahwa mereka yakin beberapa orang yang mereka gantung tidak bersalah dan mungkin saksi negara seharusnya digantung. Negara adalah pembunuh, dan tidak pernah bisa dibatalkan. Tentu saja pembunuhan legal bukan satu-satunya cara yang digunakan rezim apartheid untuk “menyingkirkan orang dari masyarakat”.

Kalushi, sebutan Sulaiman kepada rekan-rekan MK-nya, mewariskan kepada kita warisan seorang revolusioner sejati, pesan terakhirnya merupakan indikasi bahwa ia tahu karyanya untuk membebaskan rakyat Afrika Selatan dari penindasan, kemiskinan dan perbudakan, perampasan ekonomi, bantustans, pendidikan berbasis ras dan tidak ada perawatan kesehatan dan tidak ada akses ke pendidikan tinggi, belum berakhir.

Dia meninggalkan warisan kepada pemuda tahun 1980-an bahwa tidak ada mundur dan tidak ada penyerahan diri. Sederhananya, dibutuhkan keberanian untuk melanjutkan dan menahan semua tantangan termasuk dalam kasusnya, kematian. Dia juga meninggalkan warisan kesetiaan dan disiplin yang luar biasa, Kalushi ditangkap karena dia berlari kembali untuk membantu rekannya Monty Motloung yang ditangkap, dia bisa saja melarikan diri, dia tidak melakukannya. Ia dijatuhi hukuman mati karena dalam perkelahian itu dua orang kulit putih tewas. Dia dihukum karena fakta bahwa dia ada di sana, dan dia harus membayar harganya, harga yang mahal.

Hari ini, kami melihat orang-orang dalam gerakan kami memecah-belah gerakan hanya untuk bisa memimpin, dan jika mereka tidak menang dalam pemilihan, mereka mendirikan struktur paralel.

Kami melihat pertikaian dekat dengan sumber daya milik rakyat. Kami melihat salah tafsir pengecut dari tujuan yang penting untuk mencapai masyarakat demokratis nasional. Kami melihat orang-orang merasa ngeri dengan kata-kata seperti revolusi, radikal dan bahkan transformasi.

Namun, kami memiliki tugas khusyuk untuk mengubah kondisi sosial yang dijalani orang-orang kami. Kami memiliki kewajiban untuk memastikan bahwa rakyat kami tidak kehilangan tempat tinggal dan tidak berdaya, kami memiliki kewajiban untuk menyediakan layanan dasar dan mengikis kemiskinan dan memberantas kemiskinan. Kita memiliki tugas untuk mengubah struktur perekonomian dan untuk itu diperlukan tindakan radikal, bukan kata-kata dan protes, tetapi tindakan nyata yang akan mencapai transformasi ekonomi yang radikal.

Sungguh parodi bahwa hal terpenting yang harus kita capai, transformasi sosial dan kepemilikan ekonomi atas alat-alat produksi oleh orang kulit hitam telah menjadi alat lain untuk menciptakan dialog yang berupaya memecah belah ANC. Ini, dengan keserakahan akan kekuasaan dan pemahaman yang salah tentang memimpin dengan slogan, mengurangi darah yang ditumpahkan oleh Kalushi menjadi retorika populis dan mengalihkan perhatian dari tujuan yang dinyatakan untuk menciptakan kehidupan yang lebih baik bagi semua di negara ini.

Kita terlalu mudah menyerah pada pengalihan. Kami tidak berani kehilangan fokus sekarang, mengubah masyarakat ini yang diatur oleh elit berabad-abad, orang-orang yang tidak terpilih, yang prasangka-prasangkanya menyebabkan beberapa orang di ANC takut untuk mengatakan bahwa kami akan secara radikal mengubah ekonomi ini menjadi inklusif, dan bekerja untuk semua orang. Kami akan merebut kembali tanah tersebut dan menyerahkannya kepada pemilik aslinya. Kita tidak perlu takut sekarang, ini bukanlah pilihan. Opsi sebenarnya adalah memasukkan semua orang sebagai mitra dalam tujuan yang dinyatakan.

Kepemimpinan ekonomi yang berkelanjutan oleh elit yang tidak terpilih yang ingin memegang semua ketinggian komando ekonomi kita tidak membawa negara kita maju. Menciptakan kantong korupsi tidak memajukan negara kita.

Mengubah ekonomi secara radikal bukanlah konstruksi dari beberapa perusahaan PR yang tidak jelas, tetapi itu adalah cita-cita yang membuat Kalushi mati. Dia menjual apel di kereta dengan harapan suatu hari dia akan menjalankan bisnisnya sendiri, dia tidak meminta bantuan, dia melakukan apa yang dia pikir akan membawanya ke tujuannya. Ia bergabung dengan MK karena menginginkan kebebasan untuk semua.

Mentransformasi ekonomi kita harus menjadi tugas kolektif semua warga, bukan hanya sebagian kecil yang meneriakkan slogan dan tidak menawarkan pilihan. Juga bukan bidang mereka yang percaya bahwa membentuk tindakan untuk mengubah ekonomi secara radikal tidak akan mengarah pada kehancurannya.

Kita perlu membayangkan kembali ekonomi dan melihatnya dari menempatkan sumber daya ke dalam sektor-sektor yang menawarkan pertumbuhan dan pekerjaan yang layak. Kita perlu memiliki keberanian sekarang dan tidak meminta maaf karena menginginkan perubahan.

* Jessie Duarte adalah Wakil Sekretaris Jenderal Kongres Nasional Afrika.

** Pandangan yang diungkapkan di sini tidak selalu dari IOL dan Media Independen.


Posted By : Hongkong Prize