Menuduh Israel apartheid menggemakan keburukan rasis seperti AWB

Menuduh Israel apartheid menggemakan keburukan rasis seperti AWB


Dengan Opini 1 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

Oleh Shaun Sacks

Pada bulan Februari 1990, dalam beberapa hari setelah pidato luar biasa FW de Klerk yang mengumumkan pembebasan Nelson Mandela dan berakhirnya rezim Apartheid, Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) berbaris melalui Pretoria menuntut supremasi kulit putih yang berkelanjutan dan penegakan Apartheid. Yang menarik, kelompok yang terkenal rasis dan antisemit ini membakar bendera Israel, yang mewakili demokrasi yang mereka benci.

Tiga puluh tahun kemudian, kebencian anti-Israel di Afrika Selatan datang dari kelompok-kelompok yang mengklaim melawan rasisme yang diwujudkan oleh AWB. Jika Israel mewakili antitesis Apartheid untuk AWB, kelompok yang mengklaim mempromosikan hak asasi manusia sekarang memilih negara Yahudi sebagai bersalah atas kejahatan mengerikan ini.

Dalam sebuah opini pada 17 Januari, Shannon Ebrahim menirukan kebohongan terbaru tentang Israel, menjilat apa yang dia klaim sebagai “laporan yang belum pernah terjadi sebelumnya … yang dirilis oleh organisasi hak asasi manusia Israel yang paling dihormati, B’Tselem.”

Pada kenyataannya, B’Tselem telah lama tidak lagi mencerminkan wacana publik Israel, dan sebaliknya, publikasinya ditujukan untuk audiens asing seperti para donor Eropa yang memasok bagian terbesar dari anggarannya. Pengumuman terbarunya, yang sangat disukai oleh Ebrahim, diabaikan di Israel, bahkan oleh media sayap kiri.

Pengumuman B’Tselem juga tidak “belum pernah terjadi sebelumnya”. Seandainya Ebrahim membaca lebih dari apa yang merupakan aksi publisitas, dia akan menemukan bahwa B’Tselem mengadopsi tuduhan “apartheid” sejak tahun 2002.

Sama seperti laporan Ebrahim, posisi B’Tselem secara fundamental kontradiktif. Mereka menghukum gagasan aneksasi Israel atas sebagian Tepi Barat, sementara bersikeras bahwa Israel melakukan hal itu dengan tepat dalam menetapkan kebijakan terpadu untuk semua penduduk Israel, Tepi Barat, dan Gaza. Tetapi ini adalah standar untuk kelompok seperti B’Tselem, penuh dengan kritik dan tuduhan, tetapi kekurangan apapun yang menyerupai solusi yang bisa diterapkan.

Yang paling mengganggu, B’Tselem menggunakan sejumlah kiasan antisemit untuk memutarbalikkan kenyataan dan menuduh Israel melakukan apartheid.

Misalnya, B’Tselem mencela relatif mudahnya orang Yahudi dari seluruh dunia berimigrasi ke Israel sesuai dengan Hukum Pengembalian. Undang-undang ini diberlakukan, di bawah bayang-bayang Holocaust, untuk memberikan perlindungan bagi orang-orang yang telah lama mengalami diskriminasi, kekerasan, dan yang jauh lebih buruk. Sebagaimana orang-orang Yahudi telah belajar dari pengalaman pahit, legitimasi kebijakan yang terkait dengan pencapaian kewarganegaraan, yang memiliki kesejajaran di seluruh dunia, sangat diperlukan.

Hanya dalam beberapa dekade terakhir, Undang-undang memfasilitasi penyelamatan orang Yahudi yang melarikan diri dari penganiayaan oleh rezim otoriter di Timur Tengah dan Afrika, termasuk hampir 100.000 orang Yahudi yang melarikan diri dari perang dan kematian di Ethiopia, Eritrea, dan Sudan.

Adakah yang dengan serius berargumen bahwa Pemberdayaan Ekonomi Hitam juga merupakan bentuk Apartheid karena memberdayakan satu kelompok orang Afrika Selatan berdasarkan ras mereka? Jelas pernyataan ini tidak masuk akal, dan hanya dapat dibuat oleh seseorang yang tidak tahu apa-apa tentang sejarah Apartheid yang nyata dan menyakitkan di Afrika Selatan. Namun, justru inilah yang diklaim oleh Ebrahim dan B’Tselem dalam konteks Israel.

Selain itu, kesimpulan B’Tselem bahwa “ada berbagai jalur politik menuju masa depan yang adil di sini, antara Sungai Jordan dan Laut Mediterania,” menunjukkan ambivalensi terbaik tentang masa depan Israel. Penggunaan frase “dari sungai ke laut” sangat menyedihkan, meminjam seruan anti-Israel yang dianut oleh Hamas dan pendukungnya.

Tidak diragukan lagi. Corengan “apartheid” sangat kuat, menarik garis langsung ke Afrika Selatan dan menunjukkan bahwa Negara Yahudi pada dasarnya rasis. Dalam hal ini, definisi kerja antisemitisme dari International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) – yang telah diadopsi oleh lusinan pemerintah demokratis, lembaga antar pemerintah, dan lembaga lainnya – dengan jelas menjelaskan “Menyangkal hak orang Yahudi untuk menentukan nasib sendiri, misalnya, dengan mengklaim bahwa keberadaan Negara Israel adalah upaya rasis ”sebagai ekspresi antisemitisme.

Dikatakan bahwa istilah “supremasi Yahudi,” yang digunakan di seluruh publikasi B’Tselem dan karya Ebrahim, berasal dari teori konspirasi sayap kanan dan disebarkan oleh tulisan mantan penyihir agung Ku Klux Klan David Duke. Ini hanyalah satu contoh bagaimana begitu banyak orang yang mengaku hanya terlibat dalam kritik yang sah terhadap negara Yahudi malah berubah menjadi fanatisme terbuka.

Ebrahim menuduh bahwa setiap kritik terhadap Israel “dicorengkan sebagai antisemitisme”. Ini salah. Ada beragam posisi politik dan kritik terhadap Israel, baik di dalam maupun di luar negeri. Tapi ketika pandangan yang dianut diabaikan atau ditolak bahkan oleh suara-suara yang paling kritis, ketika mereka mengandalkan distorsi dan kebohongan langsung, dan ketika mereka menggemakan keburukan rasis seperti AWB, mereka tidak lagi sah.

Tidak ada yang suka jika prasangka mereka dipanggil apa adanya. Tetapi ketika Shannon Ebrahim dan B’Tselem menggemakan dogma rasis AWB, itu harus dinyatakan dengan keras dan jelas.

* Shaun Sacks adalah peneliti senior di LSM-Monitor, sebuah lembaga penelitian independen yang didedikasikan untuk mempromosikan transparansi dan akuntabilitas LSM dalam konteks konflik Arab-Israel.

** Pandangan yang diungkapkan di sini belum tentu dari IOL.


Posted By : Keluaran HK