Monumen hidup untuk menghormati kedatangan orang India di SA akan mencerminkan keragaman budaya Durban

Monumen hidup untuk menghormati kedatangan orang India di SA akan mencerminkan keragaman budaya Durban


Dengan Opini 1 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

BRIJ MAHARAJ

PENDAPAT – SEJAK peringatan 150 tahun kedatangan pekerja kontrak India di Afrika Selatan pada tahun 2010, telah terjadi debat publik tentang sebuah monumen untuk menghormati ingatan mereka, bentuk yang harus diambil dan lokasi yang sesuai.

Ada beberapa dukungan untuk monumen yang akan berlokasi di kawasan Point, berdekatan dengan uShaka Marine World.

Sementara pemerintah provinsi KwaZulu-Natal tetap berkomitmen terhadap proyek tersebut, tugu tersebut ditunda karena beberapa alasan, terutama kurangnya konseptualisasi proyek yang jelas, partisipasi publik yang terbatas dan kelambanan birokrasi.

Meskipun tidak disengaja, penundaan memberikan kesempatan untuk mengunjungi kembali jenis monumen yang direncanakan untuk lokasi tersebut dan untuk lebih banyak keterlibatan publik.

Penilaian ulang ini diperlukan karena artefak tersebut, terutama monumen etnis bergaya apartheid, yang tidak mencerminkan keragaman multikultural dan etos negara, telah ditolak, dirusak, dan dirusak.

Tampaknya ada seruan publik untuk proposal desain yang akan mencerminkan “aspirasi dan sentimen” orang India Afrika Selatan.

Monumen ini tidak hanya menjadi “memperingati kedatangan 1860 buruh kontrak, tapi juga menciptakan tujuan wisata tengara kota. Tugu peringatan tersebut juga harus bertindak sebagai katalisator untuk pengembangan lebih lanjut di sepanjang kawasan pejalan kaki ”.

Proyek semacam ini membutuhkan konsultasi dan partisipasi publik yang kuat, tetapi tidak ada bukti keterlibatan semacam itu.

Terserah kepada akademisi untuk memulai debat tentang masalah ini, yang dipimpin oleh spesialis kontrak Profesor Ashwin Desai: “Bagaimana seseorang tidak hanya memperingati tetapi juga memberdayakan ingatan orang-orang seperti itu, dan menyampaikan kontribusi unik mereka kepada negara seperti itu dengan cara yang paling penuh perhatian dan layak untuk persyaratan? “

Profesor Goolam Vahed memperingatkan bahwa menghormati masa lalu tidak boleh “mengarah pada ghettoisasi dan isolasi dari hubungan historis dengan kelompok ‘ras’ lain di Afrika Selatan pasca-apartheid”.

Poin penting yang dibuat oleh Reuben Reddy Architects, yang pada awalnya mengawasi proyek tersebut, adalah: “Apa yang sedang dibayangkan… adalah monumen hidup yang kuat yang merangkum drama dan pentingnya sejarah kedatangan mereka, penghinaan dan rasa sakit dari pengalaman mereka sebagai pekerja kontrak , pengorbanan yang mereka lakukan untuk bertahan hidup dalam lingkungan yang tidak ramah, dan jalan yang mereka letakkan untuk pengembangan komunitas yang sekarang menjadi bagian yang membanggakan dan tidak terpisahkan dari demokrasi baru. “

Surat kabar POST mengatakan bahwa “pendirian monumen ini bukan hanya inisiatif masyarakat India. Itu dimaksudkan sebagai proyek inklusif yang merangkul semua orang Afrika Selatan – proyek yang akan membawa orang-orang dari komunitas yang berbeda bersama-sama dan menyatukan mereka … Monumen seperti proyek tahun 1860 penting bagi orang Afrika Selatan yang ingin merayakan sejarah bersama… ”.

Dengan latar belakang ini, saya ingin mengajukan proposal untuk sebuah monumen hidup, yang mencerminkan keragaman multikultural serta menghubungkan dengan warisan masyarakat umum – menggabungkan Kompleks Jalan Abu-abu, Persimpangan Warwick dan pasarnya, Air Mancur Currie serta Warisan 1860 Pusat.

Sejak tahun 1870-an, kawasan ini telah menjadi monumen hidup yang didedikasikan untuk non-rasialisme dan pembangkangan terhadap apartheid. Seperti yang dikatakan arsitek Len Rosenberg: “Area ini secara umum ‘tidak terlihat’ dalam narasi sejarah kota dan tetap menjadi ‘Durban’ yang lain”.

Pada akhir 1980-an, Warwick Junction Precinct (WJP) digambarkan sebagai “tanah tak bertuan” dan salah satu “daerah kota yang paling terabaikan”. Sebaliknya, pada tahun 1990-an telah terjadi perubahan persepsi dan lanskap perkotaan di WJP digambarkan sebagai mencerminkan “kesukuan etnis yang sangat kurang di kota multikultural kami”.

Dalam banyak hal, persepsi baru ini mencerminkan istilah sehari-hari yang sering digunakan untuk merujuk pada daerah ini – “Casbah”, yang biasanya mengacu pada pasar eksotik di Afrika utara dan Timur Tengah.

Daerah ini juga merupakan rumah bagi Jalan Victoria dan pasar pagi yang terkenal dan berusia seabad (dan pada tahun 2009 yang terakhir ini hampir digantikan oleh mal).

Ada juga pasar jamu, manik-manik, dan impepho yang lebih berorientasi pada adat dan tradisional.

Lalu ada Currie’s Fountain yang terkenal di dunia, medan pertempuran untuk banyak kompetisi olahraga non-rasial, serta situs komunitas untuk protes dan perlawanan massal dalam Perjuangan melawan apartheid.

Ada juga beberapa pusat pendidikan, kuil, masjid, dan gereja di kawasan itu, beberapa di antaranya berstatus heritage.

Potensi ini juga besar untuk menarik wisatawan nasional dan internasional.

Menurut National Heritage Resources Act (1999): “Warisan kita merayakan pencapaian kita dan berkontribusi untuk memperbaiki ketidakadilan di masa lalu. Ini mendidik, memperdalam pemahaman kita tentang masyarakat dan mendorong kita untuk berempati dengan pengalaman orang lain. “

Penelitian yang cermat dan perhatian yang telaten terhadap detail oleh Rosenberg dan timnya yang berdedikasi (termasuk penerbitan sebuah buku dan dua koleksi bergambar) memberikan bukti kuat untuk Kompleks Warwick-Currie Grey Street untuk dinyatakan sebagai monumen bersejarah, perkotaan, budaya, dan warisan hidup situs.

Sesuai dengan undang-undang dan Konvensi Unesco (Organisasi Pendidikan, Ilmu Pengetahuan, dan Kebudayaan PBB) tahun 2003, deklarasi akhir sebagai situs warisan hidup akan membutuhkan: persetujuan dan partisipasi dari masyarakat yang terlibat; klaim warisan yang dibuat harus didukung oleh penelitian sejarah; bukti bahwa tidak ada budaya atau hak asasi manusia yang dilanggar; dan promosi “kohesi sosial dan nilai-nilai sosial budaya yang baik”.

Menurut ringkasan asli dari Reuben Reddy Architects, monumen itu harus “inklusif dan menyatukan semua orang Afrika Selatan”; itu harus memiliki “signifikansi dan relevansi” untuk semua orang Afrika Selatan dan bukan hanya orang India; dan harus “melampaui batas-batas historis komunitas tunggal (dan) memperingati sebuah bab dalam narasi Afrika Selatan yang lebih luas”.

Kompleks Grey Street-Warwick-Currie cocok dengan tagihan – dengan sempurna.

Maharaj adalah seorang profesor geografi di Universitas KwaZulu-Natal dan anggota eksekutif dari Hindu Maha Sabha Afrika Selatan. Dia menulis dalam kapasitas pribadinya.

POS


Posted By : Hongkong Pools