Serangan terhadap Piagam Kebebasan dan perspektif non-rasial tidak berdasar

Serangan terhadap Piagam Kebebasan dan perspektif non-rasial tidak berdasar


Oleh Pendapat 1 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

Dr Lehlohonolo Kennedy Mahlatsi

Artikel Athi Nyokana – “Kasus Pengabaian Piagam Kebebasan” – diterbitkan di Sunday Independent tanggal 21 Maret – menyajikan serangan ideologis terhadap gerakan pembebasan dan berupaya mendiskreditkan Piagam Kebebasan. Serangannya terhadap Piagam Kebebasan dan perspektif non-rasial tidak berdasar.

Kaum Afrikais tidak pernah melihat ada yang salah dengan aliansi non-rasial ketika fondasinya diletakkan pada tahun 1946. Pada tahun itu, Dr AB Xuma (saat itu presiden ANC) membuat perjanjian dengan Dr YM Dadoo (saat itu presiden Kongres India Transvaal ) dan Dr. GM Naicker (presiden Kongres India Natal) yang dengannya Kongres Afrika dan India akan bekerja sama dalam semua hal yang menjadi perhatian bersama dalam perjuangan mereka melawan dominasi kulit putih.

Perjanjian ini biasa dikenal dengan Pakta Dadoo-Xuma-Naicker atau Pakta Tiga Dokter. Aliansi inilah yang meluncurkan Hari Protes Nasional pada tanggal 26 Juni 1950. Aliansi inilah yang melepaskan dan mengobarkan kampanye untuk menentang hukum yang tidak adil pada tanggal 26 Juni 1952. Aliansi yang sama inilah yang menghasilkan pembuatan zaman. dokumen – Piagam Kebebasan – pada 26 Juni 1955.

Piagam Kebebasan tidak berpura-pura bahwa orang kulit hitam tidak tertindas dan karena itu menikmati hak yang sama dengan orang kulit putih mereka.

Pembukaan Piagam Kebebasan pertama-tama menolak premis rasis dari kehidupan konstitusional Afrika Selatan, dan mengakui bahwa Afrika Selatan yang sebenarnya dihuni oleh semua orang yang tinggal di dalamnya.

Kemudian segera dilanjutkan dengan menantang otoritas pemerintah yang didirikan di atas penindasan nasional, dengan menyatakan bahwa “rakyat kami telah dirampas hak kesulungannya atas tanah, kebebasan dan perdamaian oleh suatu bentuk pemerintahan yang didasarkan pada ketidakadilan dan ketidaksetaraan”.

Dengan cara ini, Piagam Kebebasan, dalam mendekati masalah kebangsaan di Afrika Selatan, secara jelas dan akurat berfokus pada hubungan nasional antara penindas dan yang tertindas.

Piagam Kebebasan mengakui hubungan antara modal dan ketidaksetaraan yang diskriminatif sejauh menyerukan pengembalian kekayaan negara kepada rakyat, nasionalisasi kekayaan mineral di bawah tanah, dan kepemilikan publik atas bank dan industri monopoli.

Orang-orang kami berkumpul di Kliptown untuk berbicara tentang kebebasan. Dari 2.884 delegasi, 721 adalah wanita. Ada 2186 delegasi Afrika, 320 delegasi India, 230 delegasi kulit berwarna, serta 112 putih.

Ratusan delegasi dicegah datang oleh aksi polisi pada tanggal 26 Juni 1955. Sebuah kepahlawanan dan zaman yang membuat Kongres Rakyat diadakan dalam menghadapi intimidasi dan viktimisasi sengit oleh rezim rasis dan kepolisiannya.

Dari setiap sudut Afrika Selatan, delegasi dan perwakilan rakyat yang berkumpul di Kliptown dan – meskipun dilecehkan oleh ratusan polisi bersenjata berat – mereka membuat Piagam Kebebasan, yang menjadi cetak biru struktur politik, ekonomi dan sosial rakyat. Afrika Selatan menuntut.

Kaum imperialis, jelas sekali, membenci Piagam Kebebasan, dan akan senang melihat rakyat Afrika Selatan memilih dokumen yang kurang revolusioner, semacam reformasi atau bahkan, dalam hal ini, satu dokumen yang terlihat super-revolusioner dalam bentuk reaksioner pada dasarnya.

* Dr Mahlatsi adalah Anggota PEC Negara Bebas SACP. Dia menulis dalam kapasitas pribadinya.

** Pandangan yang diungkapkan di sini belum tentu berasal dari Media Independen.


Posted By : Hongkong Prize