Teriakan massa tidak terdengar selama beberapa dekade

Teriakan massa tidak terdengar selama beberapa dekade


Dengan Opini 11 jam yang lalu

Bagikan artikel ini:

Oleh Thamsanqa D Malinga

Setelah 26 tahun demokrasi, kita masih menyaksikan ketidaksetaraan dan orang kulit hitam Afrika Selatan berjuang. Sebagian besar karena warna kulit kita dan tempat tinggal kita, kemampuan kita untuk mencari nafkah yang layak dan dihukum tertekan. Untuk mengatur suasana, kita perlu kembali ke masa lalu dan mengkontekstualisasikan pernyataan ini dan, yang terpenting, menetapkan alasan yang mendasarinya.

Pada akhir 1950-an, salah satu pendukung Kongres Nasional Afrika (ANC), almarhum Msizi Dube, mendirikan dan memimpin kampanye Asinamali menentang kenaikan sewa di Lamontville, di luar Durban. Ini adalah senjata paling ampuh yang akan digunakan partai yang berkuasa melawan kota-kota kulit hitam berbasis apartheid. Tumbuh di Soweto di tahun 80-an, saya ingat bagaimana kampanye muncul kembali dan ada terdengar (Lagu perjuangan) disusun dan dinyanyikan oleh penduduk yang bermain-main.

Panggilan itu adalah suara orang yang tidak punya uang. Tindakan kejam dan rasis, Pembayaran Gaji 1936, diberlakukan. Faktanya, pada konferensi serikat pekerja kolektif, yang diselenggarakan oleh Kongres Serikat Buruh Afrika Selatan (SACTU), mereka mengadopsi slogan “Asinamali-Sifun ‘Imali” (Kami tidak punya uang – Kami ingin lebih banyak uang!). dari sengketa konferensi SACTU 1957 berpusat pada fakta bahwa ” mayoritas pekerja memperoleh upah yang berada di bawah Garis Data Kemiskinan (PDL) dan sakit serta kurang gizi ”.

Maju cepat hampir tiga dekade menuju dispensasi demokrasi yang dipimpin oleh pemerintahan kulit hitam, pemerintahan yang sama dipimpin oleh partai yang mempopulerkan kampanye Asinamali, dan kami melihat bahwa tidak banyak yang berubah.

Baru-baru ini saya melihat posting media sosial oleh jurnalis Ntebo Mokobo di mana dia mengeluhkan masalah listrik yang kontroversial di Soweto. Dalam postingannya, Mokobo mengatakan: “Tidak ada pemadaman listrik, setidaknya menurut Eskom, tapi setiap hari keempat tidak ada listrik di beberapa daerah di Soweto. Penduduk mengatakan ini, dan pengurangan beban Eskom, hanya terjadi di kota-kota dan bukan di pinggiran kota. ”

Penegasan warga itu benar. Setiap pemberitahuan ” pengurangan beban ” yang saya lihat dirilis oleh kota-kota target pembangkit listrik. Ini dimulai dengan orang-orang di Soweto, West Rand dan Vaal. Yang terakhir saya lihat kota-kota sasaran di timur jauh di Duduza, Tsakane, dan sekitarnya.

Kasus “ non-makhluk ” yang terlupakan yang saya tulis di buku saya, Salahkan Aku pada Apartheid, jelas dalam kasus ” pengurangan beban ” selektif ini. Ada kota-kota kecil di Soweto di mana mereka tidak mendapatkan listrik selama berminggu-minggu. Warga bahkan menggunakan uang dugem bersama untuk menyewa ” kontraktor ” mereka sendiri.

Semakin parah, dan Eskom kemudian menemukan kesempatan untuk mencuci tangannya dari kekacauan yang diakibatkan oleh strateginya untuk melupakan dan melemparkan orang ke pinggiran.

Banyak yang akan berpendapat bahwa penduduk perlu membayar layanan tersebut agar perusahaan listrik dapat terus menyediakannya. Yang lain akan menunjukkan kapasitas perusahaan listrik untuk mengatasi permintaan. Ada banyak cerita yang bisa kita semua kemukakan untuk membenarkan keadaan ” non-being ” yang mereka temukan di kota-kota pinggiran. Namun kenyataannya, kembali ke partai yang berkuasa. Setiap lima tahun, ada hadiah gratis yang dijanjikan sebagai bagian dari pemilihan.

Menulis dalam prolog buku saya, Pengacara Vuyani Ngalwana mencatat: “Sayangnya, sejak tahun 1994 bahwa pencapaian apartheid yang paling jahat dan bertahan lama tampaknya dilakukan oleh pemerintah-pemerintah berturut-turut dari apa yang dulunya merupakan gerakan pembebasan, mengorbankan perkembangan otak anak kulit hitam di altar kebijaksanaan politik. Adalah fakta bahwa memerintah atas populasi yang bodoh tidaklah serumit harus memperhitungkan populasi yang berpikir.

” Karena itu, mereka dapat bernalar dan membuat pilihan berdasarkan informasi, terutama ketika elit penguasa tidak memiliki apa-apa untuk ditawarkan kecuali janji ‘kehidupan yang lebih baik untuk semua’, yang sering diterjemahkan menjadi paket makanan dan bantuan sosial perangkap kemiskinan. ”

Selain janji untuk setiap hal gratis di bawah matahari sebagai bagian dari pemilihan partai yang berkuasa, ada juga masalah pengangguran yang mencapai rekor tinggi. Hal ini semakin diperparah dengan fakta bahwa pemerintahan demokratis rakyat kita menetapkan Upah Minimum Dasar di bawah Garis Data Kemiskinan (PDL). Sungguh ironi, karena para pekerja telah mengeluhkannya sejak 1957.

Kota-kota terus menjadi ruang periferal bagi ” non-makhluk ” yang dibayangkan oleh sistem apartheid kolonial yang menciptakan mereka. Orang-orang di kotapraja akan terus didorong ke ” kematian sosial ” baik melalui perampasan layanan atau kemiskinan, obat-obatan, dll.

Salahkan saya pada Apartheid melukiskan gambaran bagaimana kotapraja sebenarnya adalah proyek apartheid kolonial yang dibuat untuk mengesampingkan orang kulit hitam (termasuk orang kulit berwarna dan India) ke pinggiran sebagai ” bukan makhluk ” – gagasan filosofis tentang tidak ada.

Warisan apartheid telah menjadi gajah di ruangan itu selama 26 tahun terakhir dan orang Afrika Selatan perlu mulai membahas efek dan solusi yang mungkin untuk masalah yang ditimbulkannya pada orang kulit berwarna. Karena itu, kita perlu mempersenjatai diri dengan pengetahuan masa lalu untuk maju ke masa depan.

* Malinga adalah seorang penulis dan penulis Blame me on Apartheid

* Pandangan yang diungkapkan di sini belum tentu dari IOL


Posted By : Keluaran HK